读完《于丹＜论语＞感悟》之“智慧之道”后，我怀着同样期待的心情“走进了”它的“学习之道”。
就如“学习之道”中所说：“《论语》里面有很多智慧，那么，智慧在人心里是怎么酝酿起来的？一个很重要的方法就是学习。”学习的重要性不管是在历史久远的孔子时代还是在信息纷纭复杂的当今社会，它都是被人们所认同和看重的。
在《于丹＜论语＞感悟》学习之道中，有这样一个小故事给我留下了深刻的印象：“有一兄弟俩带着一船烧得极其精美的陶瓷罐子，去一个大城市的高档市场上卖。一路颠簸辛苦，就在船快要靠岸的时候，遇上了大风暴。一场惊涛骇浪之后，两个人筋疲力尽，命是保住了。船靠岸一看，几百只瓷罐一个完整的都没有了，全都碎了。哥哥坐在船头嚎啕大哭，说，这些罐子每一个都是精心烧制出来的，罐子上的纹路、图案都漂亮极了，我们所有的心血都白费了。到一个大城市，破罐子可怎么卖？我们就是修修补补、粘粘贴贴，也卖不出去了啊。在他大哭的时候，弟弟上岸了。弟弟到最近的集市上转了一圈，发现这个大城市人们的审美艺术趣味都很高，不管是咖啡馆、商场，还是家庭，都特别重视装修。他拎着把斧子回来了，叮叮当当把破罐子砸得更碎。哥哥非常恼火，问，你干什么呢？弟弟笑着说，我们改卖马赛克了。兄弟俩把所有的碎片卖到装修材料点。因为罐子本身设计特别精美，所以打成碎片以后特别有艺术感。大家一看碎片非常不规则，又这么漂亮，都很喜欢。结果这些碎片作为装修材料卖了一大笔钱。兄弟俩高高兴兴回家了。”
这个故事说明了什么呢？它说明了权变的重要性。在“学习之道”章节中，给我留下印象最深的四个字是“通权达变”。权，秤锤，引申为权衡轻重，也就是权变。我们所说的“权宜之计”就是变通一下，换个方法做，或者换个思路做。上面这个故事不就是在思考问题时换了一种思维方式吗？当完整的陶罐不复存在的时候，就让破碎碎到极致，换个方式去卖，最终达到了很好的效果。
在我们的实际生活环境中，我们要经受社会的挑战、考验，如果不善于去调试，去变通，即使如孔子所说的“仁、智、信、直、勇、刚”这六种美好品德也可能产生弱点而造成弊端。但变通不是直接变通，不是随风倒，而是坚持原则之后的通权达变。
“通权达变”是一种思路转换的智慧，要做到并做好这四个字，就需要我们在学习中完成定位和制衡。学习如能站在通权达变的大智慧上，我相信我们将会学到更多，收获更多。